海瑞可以说是很多人心目当中一个非常厉害的清官了，海瑞正是以自己清官的名称而更加有名的，不过虽然是清官，但是历史上真实的海瑞，一生中却娶了三个妻子两个妾。我们知道，古代纳妾是不是所有人都能纳的起的，也不是随随便便只要有钱就能纳妾的，还要看本身的社会地位，可以说是缺一不可。但是海瑞当时可以说是已经穷得连肉的都买不起吃了，为什么却还可以娶妻呢?今天就让历史百科网的小编带大家一起来看看吧。
海瑞是中国历史上有名的清官。是大明王朝时期的为官之人，却穷的连肉都买不起，符合海瑞为官清明廉洁的自律选择。
根据题主描述，海瑞一生娶妻三人，纳妾两个，似乎与为官清廉的海瑞身份并不相符。其实这与明王朝时期封建社会仕大夫们的寻常作法并没有什么不一样的地方。
儒家文化倡导男人们不孝有三，无后为大。海瑞的第一个妻子因连生两个女孩，被年轻气盛的海瑞给休了，这在明代可以说是很平常的现象。第二个妻子进门也仅仅不到一个月被赶出家门。用现在年轻人的说法，也就是闪婚。海瑞最终落下的可能就是一妻两妾，这在海瑞为官几十年的生涯中，应该还是循规蹈矩的。
海瑞从最初浙江省淳安县的知县，升至户部主事。因上疏批评皇上迷信耽误朝政，被革职下狱。隆庆三年被重新使用，任应天巡抚。后又因官场倾轧，被张居正伙同高拱排挤，革职闲居十六年，到万历十三年东山再起，先后任职南京吏部右侍郎和南京右佥都御史。
海瑞的官运并非亨通，海瑞为官经历迭宕起伏。就是因为海瑞的为官清廉，加上个人能力出众，才有了三上三下、最终还是升的官场走势图。
至于题主命题“海瑞穷的连肉都买不起，为什么却娶了三个妻两个妾”，买不起肉与娶妻纳妻可以推断出不是同时间所发生的事。作为一般人都能理解，当人的日子过得艰难时，是不可能又是娶妻又是纳妾的。
历史人物所发生的事件，要放到当时的历史背景中去分析去评判。不能以现代的社会的条件来匡历史人物的所作所为。这就是现在教科书所要求的辩证历史唯物主义。
明神宗屡次要重用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。海瑞上任后，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿。诸司向来苟且怠慢，海瑞身体力行，矫正弊端。有的御史偶尔戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑。百官恐惧不安，都怕受其苦。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，明神宗下诏慰留不允许。
万历十四年(1586年)，海瑞听闻黄光升去世，悲伤至极，带病前去晋江奔丧。
万历十五年(1587年)十月十四日 [30] ，海瑞病故于南京任上。他没有儿子，所以去世后，佥都御史王用汲去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是连贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住为之悲泣不已，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。
海瑞背纤
明嘉靖年间，海瑞任淳安县令，不畏权贵。国公张志伯奉旨巡察各省，依仗权势，贪赃枉法，百姓怨恨。海瑞劝农归来，张志伯的亲信差官张彪来至县衙，强索赊银万两，海瑞拒绝，反将张彪棍责逐出。张志伯闻报大怒，至淳安向海责问，海瑞反据理向张算帐，指斥其贪赃枉法，张志伯大窘，临行索要纤夫四百名再作刁难。海瑞因农忙，不愿扰害百姓，就亲自率领衙役背纤，张志伯恐因此引起民愤，狼狈而去。
海瑞罢官
徐阶的第三子徐瑛霸占民田，鱼肉乡里，强占民女赵小兰。小兰母洪阿兰告状，华亭县令王明友受贿，杖毙小兰祖父。应天巡抚海瑞微服出访，路遇洪阿兰，查明真相，判处徐瑛、王明友死罪，饬令退田。徐阶买通太监、权贵，妄图罢免海瑞，推翻定案。海瑞识破奸计，断然处斩二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。
妻妾众多
据明代沈德符所著《万历野获编·补遗》记载：海瑞一生娶妻三人，又有小妾两人。第一个妻子许氏，生了两个女儿，被海瑞休了，第二个妻子潘氏进门不到一个月，又被赶出家门。
第三个夫人王氏，在海瑞到达淳安之前两年为海瑞生了个儿子，取名中砥。海瑞到淳安任上之后的当年，王夫人又为海瑞生了个儿子，取名中亮。王夫人还生了个女儿。
王夫人于隆庆二年(1568年)七月二十四日晚上去世，海瑞说是生病死的，但也有人说是自杀的，《万历十五年》说王夫人在极为可疑的情况下死去。在王夫人去世前十一天，海瑞的妾韩氏上吊自杀。
海瑞在七十多岁时还有一妾姓邱，据说她为晚年的海瑞生了一个儿子，但长到三岁就夭折了。
海瑞杀女
据明代姚叔祥的小说《见只编》提及：海瑞家里清贫。一天，他看见五岁的女儿吃一个糕饼，就问糕饼是谁给的，当得知是某仆人给的时，海瑞大怒道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢?只有你饿死了，才是我海瑞的女儿!”他的女儿从此吓得啼哭不止，不喝也不吃，家里人怎么哄她劝她也没有用，七天之后终于饿死了。
对于此事，清人周亮工在其著作《书影》里也提及此事，不过，此事于《明史》、《明实录》、《国榷》等正史中均没有记载。
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